天价彩礼阻碍社会进步、家族跨阶层的罪魁祸首！

时间：2025-01-12 01:58:27    点击量：

　　从明年起，为了推动美好生活、引导社会文明生活……胖东来人结婚不允许要彩礼或付彩礼！婚礼不能铺张浪费，婚礼酒席只能邀请亲朋酒席不能超过五桌！如果做不到的、公司从制度建设上制定将取消一切福利！

　　其拿来批判的理由无非是：“管得太宽了”，“企业主不能，且不该干预员工的私事”，“爹味儿太重”，“无边界感”。

　　蝉语只想说，不管是作秀，还是为了流量，还是为了营收，能真金白银对员工好，能给予员工超出同行太多的薪资待遇，能大包大揽“操心”员工工作之外私生活的企业主，毫无质疑的是好老板，是真正尽心负责的企业家！

　　经常看蝉语文章的小伙伴应该有注意到，蝉语很少称呼办企业的为企业家，而是企业主。在蝉语看来，并不是随随便便的企业主或者商人都能被称为企业家的！

　　但凡被贯之以企业家的名号，除了是一位成功的商人企业主之外，最为重要的标签就是践行社会责任！

　　在我们一部分地区，并没有与时俱进，娶媳嫁女依然存在着索取彩礼的现象。甚至一些地区，特别是贫穷落后愚昧的地区，更是索要天价彩礼！

　　从西周开始，男女缔结婚姻一般需要走两个流程：①、父母之命，媒妁之言；②、男方向女方纳聘财（又称聘礼）。

　　也就kaiyun网页版 kaiyun入口是说，男女组建家庭的常规步骤一般是，征求双方父母同意，媒人从中牵线搭桥，双方达成一致后，男方家庭向女方家庭支付聘财。

　　处于天子分封制社会运转体系下的大周，男女婚配是一件大事，女性是社会资源中最为重要的资产之一！

　　男女婚配，男女双方的情感互通是最不重要的，重要的是婚配本身能给双方家庭带来什么，婚姻中交换属性远远大于情感属性！

　　这就是为什么在几千年的历史长河中，中国女性的社会地位、政治地位、经济地位一直无法提升最为根本的原因！

　　因为从社会、从制度规则设计上，在男权主张权力的社会构架下，女性的物性远远大于人性！

　　所以，从五四到现在，对于广大妇女的解放，社会的变化，女性同胞们真的应该感恩时代！

　　通过对这个婚配体系运转的解构，就会发现，除了关于女性地位和权利的解读之外，还会明白为什么古时，除了战争、除了生产力低下、除了灾难疾病等等，人口增长为什么那么缓慢的原因。

　　到了唐朝，唐律中载“聘财不拘重轻，但同媒约言明纳送礼仪者方是。”重要的是在形式上完成“纳征”之礼。“聘财无多少之限’，即受一尺以上，并不得悔。”

　　兴许是看到了“礼”的轻重会影响到婚配，影响到出生率等，开始实行宽松的婚配纳礼制度，以降低普通家庭婚配的门槛。

　　这个时期，聘礼不以钱物多少为限，只要双方具有以此作为聘礼的共同认识，即为法律所认可。

　　特别是现在的几十年，我们非常尊重妇女地位，明确提出了女性是我们社会的“半边天”！

　　要知道，只要有天价彩礼的存在，婚姻它必然不健康，婚姻的交易属性就远远大于情感属性，男女双方在婚后生活的“女性独立自主与家庭和谐”之间的矛盾就必然无法调和！（关于这部分的阐述，蝉语下一章节会着重描述，这里不赘述。）

　　在古代，在男权社会，因为发展社会生产力的需要，因为时代的需要，需要男性承担更多的家国责任。

　　男性的家国的主体地位根深蒂固，男性承载着保家卫国的历史使命，在生产中出力最大，在战争中出力最多，并承担着家族传宗接代的使命。

　　而现在社会，特别是社会进步、社会生产生活方式等发生了根本性的转变，女性扮演的角色，付出的劳动开始产生了不逊色与男性的价值。

　　从某种意义上说，女性的地位也并不是完全“靠争取”、“靠思想解放”、“靠社会给予”才得来的，而是自己的实力体现，是自己价值的体现！

　　思想没有转变的原因，在于无法从内心深处去承认，在现代社会“生男生女”一样，男女一样，社会层面不管是在价值的创造端、还是分配端，已经更加合理，更加公平。

　　简而言之，男女对于家庭和社会的贡献，越来越趋同，中间的差距几乎可以忽略不计。

　　“重男轻女”背后反映的是家庭对于旧习“传宗接代”以及“养老送终”的焦虑！

　　另外，因为“重男轻女”思想的长期存在，实际造成了很长一段时间，特别是整个社会出生率走高的时期，男女比例失衡，导致后期婚恋市场，婚姻中男女供需失衡。

　　在蝉语身边，绝大多数的个例，都是生养女儿的家庭，在父母年岁渐高之时，对于父母的赡养比男性付出更多！

　　除了重男轻女思想作祟之外，索要天价彩礼的家庭，从内心深处就没把女儿当自己的骨肉看待。

　　兴许，在很多相对具体的家庭，在一些父母眼中，不管他意识没意识到，他潜意识里，已经把女儿当作是他整个家庭最有价值的资产！

　　不管给出再怎么冠冕堂皇的理由，诸如“连彩礼都拿不出，怎么给你幸福生活？”“彩礼是实力的一种体现！”“彩礼给的多，说明越爱你，在意你！”等等。

　　彩礼和爱，彩礼和婚后夫妻关系，彩礼和婚姻本身，一毛钱关系都没有！半毛钱关系都没有！

　　对于一般家庭，天价彩礼，对于夫家经济上kaiyun网页版 kaiyun入口的伤害、对于婚姻的伤害与破坏力，你可以找到太多太多的案例。

　　你希望他（她）照顾你、反哺你、为你养老尽孝的时候，他（她）还在驼背捞钱还彩礼的债呢！

　　不管是“重男轻女”、还是“食子卖女”等陋习的传承，都是人类劣根性的外在表现。

　　很多传统习俗，已经不适应现代社会的生产生活，是文明中的糟粕，实实在在的阻挠着社会的进步。

　　指望舍弃对自己不利的诉求，保留对自己有利的诉求，它根本就不是经济社会等价交换的模型！

　　其实，现在很多开明的家庭，开明的家长已经认识到了彩礼、特别是天价彩礼对于子女婚姻情感的伤害。

　　就是为了给需求缔结建立婚姻关系的男女双方，创造平等的机制和条件，给予情感选择最大的自由度。

　　更多的是，父母不仅不索要天价彩礼，哪怕是象征性的索要彩礼之后，就会以“嫁妆”的形式，反哺儿女们组建的新家庭。

　　这样的家庭，一切都是新的，在双方家庭的托举之下，不管是“嫁妆”反哺，还是购房购车，双方家庭都出钱出力，更不用说在孙辈的抚养教育上的投入。

　　双方父母通过自己在钱力上的贡献，让新组建家庭从一开始就轻车简从，情浓财足。小两口在情感上、经济上相对稳定。

　　除此之外，这些家庭，还表现了一个重要特质：即新家庭不管是稳定性、还是物质基础上，都要优于原来的两个家庭！

　　通过两代人的努力，让第三代的出生环境、成长环境、物质基础、情感基础完成了跨越！

　　①、女儿女婿在当今激烈的社会竞争中，翻身的可能性越来越低，第三代从出生开始就负重前行！

　　心疼自己儿女，不是把他们抹干吃尽，而是要付出实际行动上，在物质精神上给予其支持才行。

　　很多索要高价彩礼的家庭，在家庭资源分配上，不是把资源倾斜给新生的、充满希望的新家庭，而是作为交易去反哺已经失去活力、已经无法彻底改变家族命运的原生家庭，你家族的血脉、家族的未来还有什么指望？

　　你的子女，背负着沉重的压力开启新生活，你指望他跨越阶层？你指望他过得比你好？

　　新家庭从建立之初，别人在展望未来，为了美好新生活埋头苦干的时候，你的子女在干什么？在还债！

　　等三代长大后，他的父辈们要解除自己身上的重担，就只有把自己身上的经历的再一次复制到三代的身上！

　　既然迎娶的家庭付出了超越自身承载能力的代价、家族举债的代价、掏空所有积蓄的代价才取得了儿媳妇。

　　蝉语大概能想到的是，绝对不会把媳妇儿当人，因为她的娘家都没把她当人看。另外，花了这么大的代价，才娶进门，不使命的压榨，不使命的使唤，怎么对得起自己的付出？生儿育女，你该的！劳动挣钱，你该的！养老尽孝，你该的！

　　夫家在以这些指导思想看待对待媳妇儿的时候，你指望娘家？娘家能成为女儿的避风港？娘家能成为女儿最大的依赖？

　　那么，女儿的生活状态和情感状态，长期在这种氛围和条件下熏染，能积极健康？

　　更有甚者，在闹家庭矛盾，在闹离婚之时，这种情况下，构建的家庭还有可能出现很大的社会问题、刑事问题！

　　你父母在为女儿选择的婚姻大框架下，既要又要，男方家庭倾其所有到最终一无所获，他就该？！

　　近年来，结婚率、出生率逐年下滑，离婚率逐年走高，已经成为重大的社会问题！

　　特别是结婚率、出生率的下滑，让我们的社会年龄结构进一步失衡，老龄化的社会在加速到来！

　　社会发展的动力潜能不足！经济发展的预期不足！养老的压力空前巨大！于国来说，国际竞争力下降；于家来说，你指望60岁退休那就是奢望！

　　所以，你能看到，对于天价彩礼的陋习，不管是对个体家庭，还是上升到国家层面，都不是一件好事情！

　　让每一个新的家庭，轻车简从，轻装上阵，让年轻人努力创造的财富，不是用来还债，而是用来应对未来的未知和风险，才能真正意义上一代更胜一代！

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